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这里要补充一句，鸭绿江的归属权并非我国独有，所以渔民捕鱼格外小心，如果船行到人家朝鲜境内那就难料了，虽说我国是朝鲜人民的老大哥，两国邦交一向和谐。www>
可船回来时候出了事，据当时船上其他渔民说江上莫名的刮起了一阵邪风，这才把老朴头刮进了江里，老朴头水性好，入水后憋住了气翻身扑腾两下就游了上来。当时他手里边还攥着一个物件儿，也不知那物件是从江里捞出来的还是开始时候从对岸朝鲜渔村换来的。
您别说我危言耸听，也许各位看客说了，一个渔民能有什么好东西去对岸贩卖？
这并不是无双危言耸听，是各位不了解当地的民俗民风，朝鲜别看已经到了21世纪，咱们从电视上看到的那基本都是首都平壤的生活。可真正到了农村那才是一个穷呢，我不用多说，您就想想吧，70年代咱们中国农村什么样，他们现在就什么样。很多生活必需品还都是跟咱们哪时候一样用票儿换。什么粮票，油票之类的乱七八糟，总之还在奉行着社会主义的大家庭和谐。
咱们中国人的经商头脑一向很强力，你不是穷，没钱嘛？那都不是事儿，凉水这边的渔民更聪明，我自己打鱼还累死累活靠天吃饭，今天好了打上来几十斤，明天赶上点低了，几网子下去就捞上来点鱼苗那也是常有的事。对面那边穷啊，我随便去超市买点牙膏牙刷，潘婷海飞丝，双鹿护舒宝之类的过去直接换新鲜的鱼，回来转手那就是利润，保挣不赔的买卖。[
事后，不管朴家人如何悲伤总得给老头子出殡，于是请来了十里八寸最出名的萨满。萨满？我没有说错，就是满族的萨满祭司，通化县地理位置极为特殊，它下边是与朝鲜一江之隔，而西侧则是与我国的辽宁省接壤，不过几十里就是辽宁省的恒仁满族自治县。因此当地满族人为数不少。现在的朝鲜族人大多数已经被咱们中国的民风所同化，少了许多的以前祖先的生活习惯，而相对来讲当地的满族人则更为传统，很多古老的民族文化保留至今还没有失传，比如说萨满文化。
萨满文化在满清时极为盛行，是人与天地之间的媒介，他们通常会出现在祭祀大典，祈福，或是丧葬礼上。凉水乡的朝鲜族人谁家有了白事则都要请满族萨满来置办置办，大则占卜后人吉凶以及阴宅风水，小则看横死之人是否会殃及子孙。横死就是非正常死亡，老朴头这就是。
这里要补充一句，鸭绿江的归属权并非我国独有，所以渔民捕鱼格外小心，如果船行到人家朝鲜境内那就难料了，虽说我国是朝鲜人民的老大哥，两国邦交一向和谐。www>
可船回来时候出了事，据当时船上其他渔民说江上莫名的刮起了一阵邪风，这才把老朴头刮进了江里，老朴头水性好，入水后憋住了气翻身扑腾两下就游了上来。当时他手里边还攥着一个物件儿，也不知那物件是从江里捞出来的还是开始时候从对岸朝鲜渔村换来的。
您别说我危言耸听，也许各位看客说了，一个渔民能有什么好东西去对岸贩卖？
这并不是无双危言耸听，是各位不了解当地的民俗民风，朝鲜别看已经到了21世纪，咱们从电视上看到的那基本都是首都平壤的生活。可真正到了农村那才是一个穷呢，我不用多说，您就想想吧，70年代咱们中国农村什么样，他们现在就什么样。很多生活必需品还都是跟咱们哪时候一样用票儿换。什么粮票，油票之类的乱七八糟，总之还在奉行着社会主义的大家庭和谐。
咱们中国人的经商头脑一向很强力，你不是穷，没钱嘛？那都不是事儿，凉水这边的渔民更聪明，我自己打鱼还累死累活靠天吃饭，今天好了打上来几十斤，明天赶上点低了，几网子下去就捞上来点鱼苗那也是常有的事。对面那边穷啊，我随便去超市买点牙膏牙刷，潘婷海飞丝，双鹿护舒宝之类的过去直接换新鲜的鱼，回来转手那就是利润，保挣不赔的买卖。[
事后，不管朴家人如何悲伤总得给老头子出殡，于是请来了十里八寸最出名的萨满。萨满？我没有说错，就是满族的萨满祭司，通化县地理位置极为特殊，它下边是与朝鲜一江之隔，而西侧则是与我国的辽宁省接壤，不过几十里就是辽宁省的恒仁满族自治县。因此当地满族人为数不少。现在的朝鲜族人大多数已经被咱们中国的民风所同化，少了许多的以前祖先的生活习惯，而相对来讲当地的满族人则更为传统，很多古老的民族文化保留至今还没有失传，比如说萨满文化。
萨满文化在满清时极为盛行，是人与天地之间的媒介，他们通常会出现在祭祀大典，祈福，或是丧葬礼上。凉水乡的朝鲜族人谁家有了白事则都要请满族萨满来置办置办，大则占卜后人吉凶以及阴宅风水，小则看横死之人是否会殃及子孙。横死就是非正常死亡，老朴头这就是。