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金庸笔下的令狐冲，在去少林寺救盈盈的路上，遇到了武当掌门人冲虚道长，两人一比剑术，杀得难分难解。令狐冲看到那道强劲的剑弧，几乎无懈可击，他绝望了，不如死了；思想负担的放下，他的剑锋就刺向那道剑光最威力的中心，而此时冲虚道长退下来了，拱手说他输了。令氏在绝望中作出求死的选择，反而成功了。俗话说：最危险的地方就是最安全的地方。一个事物最强大的地方往往同时包含着其致命的弱点。
其实中国古代的哲学包含着丰富的辩证法思想，特别是对立统一的观点。您看看老子就知道。当一个人绝望的最高境界就是连接了希望。这意味着我们在绝望中，求生求发展的欲念集中到小小的一点上，往往智力会爆发出绚烂的火花。
就连我们只觉得“力拔山兮，气盖世”的项羽，也利用绝望中抉择，斩断自己的退路，创造了历史上以少胜多的战争神话——大约项羽的智力集中体现在这里。生命在绝望中，展现了二维的选择——生和死。当选择了生的人，求生的本能会发挥到极致的，这是生命的美丽，这是生命中凸显的光芒。
我们在选择的时候，特别是年轻的时候，不要给自己留太多的退路，可以把自己置身于绝望中，激发自己的斗志，激发自己的潜力。某君，曾是大学中文系的才子，然而工作的十年就是打牌，可以说是打牌的专家了。在评职称的时候因为没有拉关系，此时又和领导关系不好；此时的工作绝境警醒了他，他拿起放下了10载的笔，长期坚持写作，现在全国的有名的刊物上基本上发表了他的文章。他和我说，是当时那样的尴尬处境造就他成了一位作家的。感谢那次的失败。
其实在文学上的佳作，也有不少是感情上绝望的文人所写——立功不行，立德也不行，只有拿起手中的笔。如司马迁当官不是他的心愿，人格上因为宫刑生不如死，绝望的心理处境，把他的精力会聚到完成父亲的遗愿——写一部伟大的历史著作。曹雪芹也是一样。穷困潦倒的文人，当大学教授，没人要，当名誉顾问，也没人要，心中郁积的苦楚，那滚滚的人生情，只有在绝望的生存处境中尽数投向文学，写了一本名垂千古的著作。
绝望是一种生命状态，有些怕人的苦楚，可但凡从绝境走过的人，都清洗了自己的灵魂，走到新的人生境地。我们不妨也体验下绝望的感觉，不妨在绝境中选择。
金庸笔下的令狐冲，在去少林寺救盈盈的路上，遇到了武当掌门人冲虚道长，两人一比剑术，杀得难分难解。令狐冲看到那道强劲的剑弧，几乎无懈可击，他绝望了，不如死了；思想负担的放下，他的剑锋就刺向那道剑光最威力的中心，而此时冲虚道长退下来了，拱手说他输了。令氏在绝望中作出求死的选择，反而成功了。俗话说：最危险的地方就是最安全的地方。一个事物最强大的地方往往同时包含着其致命的弱点。
其实中国古代的哲学包含着丰富的辩证法思想，特别是对立统一的观点。您看看老子就知道。当一个人绝望的最高境界就是连接了希望。这意味着我们在绝望中，求生求发展的欲念集中到小小的一点上，往往智力会爆发出绚烂的火花。
就连我们只觉得“力拔山兮，气盖世”的项羽，也利用绝望中抉择，斩断自己的退路，创造了历史上以少胜多的战争神话——大约项羽的智力集中体现在这里。生命在绝望中，展现了二维的选择——生和死。当选择了生的人，求生的本能会发挥到极致的，这是生命的美丽，这是生命中凸显的光芒。
我们在选择的时候，特别是年轻的时候，不要给自己留太多的退路，可以把自己置身于绝望中，激发自己的斗志，激发自己的潜力。某君，曾是大学中文系的才子，然而工作的十年就是打牌，可以说是打牌的专家了。在评职称的时候因为没有拉关系，此时又和领导关系不好；此时的工作绝境警醒了他，他拿起放下了10载的笔，长期坚持写作，现在全国的有名的刊物上基本上发表了他的文章。他和我说，是当时那样的尴尬处境造就他成了一位作家的。感谢那次的失败。
其实在文学上的佳作，也有不少是感情上绝望的文人所写——立功不行，立德也不行，只有拿起手中的笔。如司马迁当官不是他的心愿，人格上因为宫刑生不如死，绝望的心理处境，把他的精力会聚到完成父亲的遗愿——写一部伟大的历史著作。曹雪芹也是一样。穷困潦倒的文人，当大学教授，没人要，当名誉顾问，也没人要，心中郁积的苦楚，那滚滚的人生情，只有在绝望的生存处境中尽数投向文学，写了一本名垂千古的著作。
绝望是一种生命状态，有些怕人的苦楚，可但凡从绝境走过的人，都清洗了自己的灵魂，走到新的人生境地。我们不妨也体验下绝望的感觉，不妨在绝境中选择。